تقل ذاك ، إنّي كرهت أن أقتلكم في طلب الملك [ ( 1 ) ] . قال ابن عبد البرّ [ ( 2 ) ] : قال قتادة ، وأبو بكر بن حفص : سمّ الحسن زوجته بنت [ ( 3 ) ] الأشعث بن قيس . وقالت طائفة : كان ذلك بتدسيس معاوية إليها ، وبذل لها على ذلك ، وكان لها ضرائر . قلت : هذا شيء لا يصحّ فمن الّذي اطّلع عليه ؟ قال ابن عبد البرّ [ ( 4 ) ] . روينا من وجوه أنه لما احتضر قال : يا أخي إيّاك أن تستشرف لهذا الأمر فإنّ أباك استشرف لهذا الأمر فصرفه اللَّه عنه ، ووليها أبو بكر ، ثم استشرف لها فصرفت عنه إلى عمر ، ثم لم يشكّ وقت الشورى أنها لا تعدوه ، فصرفت عنه إلى عثمان ، فلما مات عثمان بويع ، ثم نوزع حتى جرّد السيف ، فما صفت له ، وإني واللَّه ما أرى أن يجمع اللَّه فينا النّبوّة والخلافة ، فلا أعرفنّ ما استخفّك سفهاء الكوفة فأخرجوك ، وقد كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، فقالت : نعم ، وإنّي لا أدري لعلّ ذلك كان منها حياء ، فإذا ما متّ فاطلب ذلك إليها ، وما أظنّ القوم إلا سيمنعونك ، فإن فعلوا فلا تراجعهم . فلما مات أتى الحسين عائشة فقالت : نعم وكرامة ، فمنعهم مروان ، فلبس الحسين ومن معه السلاح حتى ردّه أبو هريرة ، ثم دفن في البقيع إلى جنب أمّه ، وشهده سعيد بن العاص وهو الأمير ، فقدّمه الحسين للصلاة عليه وقال : هي السنّة . توفي الحسن رضي اللَّه عنه في ربيع الأولى سنة خمسين ، ورّخه فيها المدائني ، وخليفة العصفري ، وهشام بن الكلبي ، والزبير بن بكار ، والغلابي ، وغيرهم .

--> [ ( 1 ) ] سبق تخريج هذا الحديث في أول حوادث سنة 41 ه . [ ( 2 ) ] الاستيعاب 1 / 375 . [ ( 3 ) ] في نسخة القدسي 2 / 219 « سم الحسن وزوجته . . » وهذا خطأ ، ففي الاستيعاب : « سم الحسن بن علي ، سمّته امرأته بنت الأشعث بن قيس الكندي . . » . ( 1 / 375 ) . [ ( 4 ) ] الاستيعاب 1 / 376 ، 377 .